要说这“未确认生物体”，我一开始真没当回事。那时候小，农村娃嘛夏天傍晚，大人摇着蒲扇在院子里乘凉，就喜欢讲些神神叨叨的故事，什么大山里有“野人”，水库里有“水怪”，吓得我晚上都不敢去上厕所。那会儿就觉得，那是大人逗小孩，或者吓唬我们别乱跑的。
长大后，这事儿又把我给勾起来了。 怎么说，就是网络发达了，各种信息扑面而来。网上时不时就有人发什么模糊不清的照片，或者听起来特别玄乎的视频，说是什么“尼斯湖水怪又出现了”，或者“喜马拉雅野人踪迹”。我这个人就是好奇心重，看到这种东西就忍不住想点进去看看，然后就陷进去了。
最开始的时候，我真是什么都信。只要照片看起来有点意思，配上那文字渲染得天花乱坠，我就觉得“哇，这肯定是真的！”。那时候觉得自己可厉害了，好像看到了什么别人没看到的真相。家里的书柜，慢慢地也开始摆上一些讲世界未解之谜的书，什么外星人，古文明，最多的还是关于这些奇奇怪怪的生物。
可是日子一长，看的东西多了，我就开始琢磨了。不能光听信别人说，得自己去分辨分辨。我记得特别清楚，有一次看到一个关于“吸血怪兽卓柏卡布拉”的报道，配图是个浑身没毛、长得跟狗似的小动物尸体。当时我看了就觉得，天呐，真有这东西！结果没过多久，就有人出来辟谣，说那不过是一只得了皮肤病，毛都掉光了的郊狼。那一刻，我感觉脑袋被敲了一下，一下子就清醒了不少。
从那以后，我的“实践记录”就开始变得不一样了。我不再是单纯的接受信息，而是开始主动去找各种资料，去对比，去分析。
- 我开始找那些所谓“目击者”的原始报告，而不是被媒体加工过的版本。看看他们到底说了什么，细节有没有前后矛盾。
- 我也去翻一些动物学、生物学的书，了解地球上现有的物种分类，看看这些传说中的生物，如果真的存在，会是属于哪一类，有没有进化的可能。
- 我甚至还专门去学习了怎么鉴别照片和视频的真伪，虽然不能做到专业级别，但起码那些肉眼可见的合成痕迹，或者故意抖动的镜头，我就能一眼看出来不对劲。
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我甚至还去了些据说有“圣地”的地方。倒不是真的想去抓个什么 Bigfoot 或者水怪回来，就是想去感受一下那种氛围，听听当地老乡怎么说。我记得有次跟着朋友去某个深山老林里徒步，当地人给我们讲了一个他们祖祖辈辈流传下来的故事，说山里有种比人还高、浑身长毛的“大东西”，力气特别大。他们说得绘声绘色，就像昨天刚见过一样。我当时听得是津津有味，心想这回真有点靠谱了。可等我问他们：“那你们有没有拍过照片？有没有抓到过？”他们就只是摇头，说这东西很“邪乎”，见到了不能去打扰，不然会有灾祸。这让我又琢磨了，是不是很多传说，它本身就是一种文化，一种对未知的敬畏，而不是一个真实存在的生物？
我的思考与转变
慢慢地，我对这些事的看法就变了。
我发现，绝大多数所谓的“未确认生物体”，都有合理的解释。要么是看错了，比如把一只黑熊看成了“野人”；要么是误会了，比如水面上漂浮的木头或者光影折射，被当成了“水怪”；再不就是彻头彻尾的恶作剧或者商业炒作。人类的想象力，加上对未知世界的好奇心，特别容易把一些平常的事情，描绘成超乎寻常的存在。
但话说回来，我也不能完全把话说死。毕竟地球这么大，深海里、原始森林里，还有那么多人类没去过、没探索过的地方。每年科学家都能发现新的物种，那些我们从未见过的昆虫、鱼类，甚至大型哺乳动物，都还在不断被发现。从理论上讲，难道就真的一个“未确认生物体”都不可能存在吗？我觉得也未必。
我现在对这事的态度，就是抱着一种开放的心态。 我觉得，百分之九十九的“传说”，可能都是假的。但是，那剩下的百分之一，或者说千分之一、万分之一的可能性，是不是仍然存在？这种“不确定性”，反而成了最吸引我的地方。它让我们保持对大自然的敬畏，保持对未知的好奇，也让我们不断去思考，去探索。
这个过程，与其说是去寻找那些“未确认生物体”，不如说是寻找我自己对世界、对知识的认知方式。它让我学会了不盲信，也学会了不轻易否定。用事实说话，用逻辑思考，但也允许自己保留一点点对奇迹的想象。这大概就是我这么多年，折腾这些“传说生物”的一点点心得了。
