说起这个中庸之道，很多人可能跟我之前一样，一听就觉得是啥老掉牙的玩意儿，或者干脆理解成“做个老好人，别出头，别得罪人”。我以前就是这么想的，觉得凡事求个稳，不偏不倚，就是中庸了。结果？吃了不少亏，走了不少弯路。
刚开始那几年，我就是秉持着这种“和稀泥”的精神在职场混。领导安排什么，我就“嗯嗯”应着，同事之间有摩擦，我就假装没看见，或者两边都打哈哈。以为这样能落个清净，大家都会觉得我好相处。结果发现，不是那么回事。
那时候，部门里有个老油条，特别喜欢把自己的活儿甩给别人。我，想着“中庸”一点，不跟他正面冲突，就老老实实地接了。想着反正干了就干了，他高兴我也没啥损失。结果，他甩给我的活儿越来越多，我的本职工作都堆得像小山一样，加班加点是家常便饭。有一次，我手头一个紧急项目，他非要我帮他做个报表，我一犹豫，报表误了时辰，领导狠狠批了我一顿。那时候我才发现，所谓的“中庸”，不是当个没脾气的沙包，任人揉捏。
这事儿之后，我开始琢磨，是不是自己理解错了。光是靠着“大概差不多就行”的心态，根本解决不了问题。后来有段时间，我闲下来了，就开始翻一些老东西，就想着看看古人到底是怎么说这个“中庸”的。没指望能学到啥高深的理论，就是想看看，我到底错哪儿了。
这一看，才发现里面的门道多了去了。它根本不是什么中间派、和稀泥那么简单。古人讲的“中”，不是“正中间”的意思，而是“恰到好处”，是“无过不及”。“庸”也不是平庸，是“平常、恒常”。合起来就是，做事情要懂得把握分寸，既不能过了头，也不能不到位，而且这个分寸不是一成不变的，得根据具体情况来调整。这可把我脑子里的那些固有观念给狠狠冲刷了一遍。
我当时就给自己总结了几点，我觉得，掌握了这几点，你就知道这玩意儿怎么用了，比看那些大部头的理论书要管用多了。
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第一点，要搞清楚“时”是什么。
中庸之道，最讲究的就是“时中”。这个“时”，就是时机，就是环境，就是当时当刻的具体情况。很多时候我们吃亏，就是没看清这个“时”。该说话的时候你闷着，不该说话的时候你乱说；该果断的时候你犹豫，该谨慎的时候你冲动。就像我之前那个例子，面对老油条的甩锅，我没看清那个“时”，我以为忍一时风平浪静，结果是给自己挖坑。正确的“时中”应该是，在不影响自己核心工作的前提下，偶尔帮一下没问题；但如果影响到自己了，就要明确拒绝，这才是“恰到好处”。不是一味地忍让，也不是一味地强硬，得看具体情况。
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第二点，要把握好“度”是什么。
这个“度”，就是分寸，就是界限。凡事都有个度，过了这个度就是“过”，不到这个度就是“不及”。举个例子，同事聚餐，你聊得高兴，喝两杯没问题，这是正常人情往来。但你不能喝到人事不省，那是“过”了；也不能一滴不沾，全程冷着脸，那是“不及”。人际交往也工作任务也都得有这个“度”的概念。你不能因为想把事情做就没日没夜地干，把自己身体搞垮了，那是“过”；但也不能敷衍了事，草草交差，那是“不及”。找到那个平衡点，就是“度”。
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第三点，要学会“权衡”。
“权”这个字，在古文里有称量、评估的意思。这里说的“权衡”，不是让我们去搞什么权谋，而是面对复杂局面的时候，能够全面地看问题，衡量利弊，然后做出最合适的选择。很多时候，我们面临的不是“非黑即白”的问题，而是两难甚至多难的选择。这时候，中庸之道就要求我们，不能偏执于某一方，而是要综合考虑各种因素，看什么选择对大局最有利，对长远发展最有利。这需要经验，更需要思考，不能懒惰。它考验的是你的判断力和取舍智慧。
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第四点，要守住“正”。
很多人以为中庸是没原则，随波逐流。大错特错！中庸恰恰是有原则、有底线的。这个“正”，就是你内心的准则，你的价值观，你认为对的事情。在一些大是大非面前，中庸不是让你去和稀泥，而是让你坚守正确的立场。打个比方，公司规定不能泄露客户资料，这是“正”。即便有再大的诱惑，或者再困难的局面，你也不能为了“灵活变通”而去违反这个“正”。有了这个“正”作为基石，你才能谈得上在上面去运用“时”、“度”、“权衡”。没有“正”，你所有的一切都可能走向邪路，或者根本站不住脚。
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我现在回过头来看，以前吃那些亏，很多时候就是没能理解这几点。以为“中庸”就是“差不多先生”，结果是把好好的事情搞砸，把自己也搞得一团糟。后来把这几点慢慢往自己生活里套，去观察别人，去反思自己，才发现这玩意儿真是越用越顺手。不是说我一下子就成了圣人，但我现在处理事情，包括跟人打交道，明显感觉思路清晰多了，心里也有底了。遇到问题，不会再那么慌乱，而是先想想现在是什么“时”，该怎么拿捏这个“度”，需要怎么去“权衡”，有没有违背我的“正”。
这套东西，你不需要死记硬背那些古文，直接用我总结的这几点，拿到生活里去实践。慢慢地，你就会发现，它真不是什么玄而又玄的理论，而是实实在在指导你做人做事的智慧。
