说起这个端午节，我这些年也算是过得挺多的了，吃粽子、看划龙舟，家里挂艾草、菖蒲，这些都是老传统了，习以为常。可要真说起来，到底为啥挂这些东西，古人到底是怎么想的，我一直都没特别去深究过。直到今年，发生了一件小事儿。
那阵子端午节刚过没多久，我跟几个老哥们儿在茶馆里聊天。就聊到老家的一些风俗。一个老哥突然就提了一嘴，“你们知道不，古人那会儿，端午节讲究‘三友’，你们猜是哪三友？”
我当时一听就愣住了。三友？我脑子里立马闪过“岁寒三友”那些，可端午节的“三友”，这还真把我说住了。在座的几个哥们儿也都是你看看我，我看看你，谁也没个准信儿。有人说是粽子、雄黄酒、艾草，有人说是划龙舟、挂香囊、佩符箓。反正就是七嘴八舌，都没个定论。
回去之后，这事儿就跟个小钩子似的，一直在我心里挠痒痒。我这个人，好奇心一旦被勾起来，就非得弄个明白不可。我就是凭着印象，想当然地回忆。小时候端午节家里都挂脑海里立马就浮现了那绿油油的艾草和菖蒲。这俩肯定跑不了，可第三个是啥？
我先是翻箱倒柜，把我家里那些老得快散架的旧书都搬出来了，想看看有没有什么关于风俗的记载。结果一堆线装书翻来翻去，不是讲诗词歌赋，就是说家训族谱，愣是没找到点儿跟“端午三友”沾边的。这可把我给难住了。
后来我想，书上找不到，那我就去问问懂行的老人。我琢磨着，这老一辈的人，对这些传统的东西肯定比我们清楚。于是我就找了个周末，特地跑回老家一趟。我先是去拜访了我大伯，他老人家快九十了，年轻那会儿听说是村里的“文化人”，什么都知道。我给他泡上茶，把这个“三友”的问题一抛出来。
大伯听了，眯着眼抿了一口茶，慢慢悠悠地说：“三友，这可不是一个固定的说法。各地风俗不一样，说法也各有偏重。有几样东西，是流传最广，大家基本都认可的。”
他一开口，我这精神头儿立马就来了，赶紧竖起耳朵听着。大伯清了清嗓子，缓缓说道：
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第一友，那肯定是艾草。
这个我想大家应该都熟悉。端午节的时候，家家户户门口都会插上艾草，有些地方还会把它扎成虎形或者神像，挂在门上。我妈以前就经常搓艾草，说它那股子特殊的香味能驱蚊虫、辟邪气。老话说，艾叶能招百福，去百病。古人认为艾草是纯阳之物，生命力旺盛，能驱赶各种秽气和不好的东西，保护家人安康。这艾草是端午节绝对的“主角”之一，当之无愧的“一友”。我当时听着就不住地点头，这确实跟我小时候的记忆对上了。
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第二友，就是菖蒲了。
这玩意儿通常都是跟艾草一起出现的。你看那菖蒲的叶子，细长挺拔，又尖又利，活脱脱就是一把把青色的宝剑。古人就看中了它这个形儿，觉得它像剑一样，能斩妖除魔。而且菖蒲也是一种草药，它的气味也比较浓烈，跟艾草一样，都被认为有驱虫防病的功效。我记得小时候家里挂艾草的时候，旁边肯定少不了菖蒲。两者搭配，双剑合璧，那股子药草香，现在回想起来，都觉得特别有安全感。菖蒲这“第二友”，也是妥妥的。
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第三友，这个就有点意思了，说法比较多。
大伯笑了笑说，有人说是雄黄酒，也有人说是大蒜。他跟我说，他们那一带，以前老家更看重的是大蒜。过端午的时候，家里还会把大蒜系成串，跟艾草菖蒲一起挂起来。为什么要挂大蒜？大伯说，大蒜这东西，本身就味儿大，辛辣刺激，古人觉得它跟艾草、菖蒲一样，都能吓跑那些不干净的东西，驱走瘟疫。而且大蒜这东西，也是老百姓家里最常见的，便宜又好弄。在古代，这东西可比很多药材都来得方便，所以自然也成了辟邪的好帮手。听大伯这么一解释，我才恍然大悟，原来这朴实无华的大蒜，也能在端午节派上这么大的用场，真是意想不到！
听完了大伯的一番讲解，我心里那块石头总算是落了地。原来“古人端午三友”里，最常见的还是这艾草、菖蒲，以及因地制宜，像我们老家就是以大蒜为主的这些接地气的东西。它不一定非要是什么金贵物件，更多的是古人对美好生活的朴素愿望，以及因地制宜的生活智慧。
我当时就觉得，这可不是单单几个物件的说法，这里面，藏着老祖宗们对生活、对自然的理解，更是他们面对疾疫时的经验和期盼。这种传承下来的智慧，简单又实用。我回到家，就把这个事儿跟孩子和媳妇儿说了一遍。孩子听得津津有味，媳妇儿也觉得长了见识。那一刻，我觉得这趟老家跑得真值，不光解开了心里的谜团，还把这份传统和智慧，又传递给了下一代。
